近年来，高校频频卷入舆论漩涡之中，校纪校规、师德师风、教育腐败、学生言行等相关事件类型或话题保持着较高的关注度。再加上青年学生情感丰富、易于聚集，对事物的理解偏于直观、感性，会加剧舆情发展的不稳定性。面对“后真相时代”的各种新形势，只有主动了解舆情生态，增强对舆情走向和趋势的预判和应对，才能掌握意识形态工作的主动性和针对性。

基于以上的感性认知和理性分析，我萌发了对其展开课题研究的想法。通过分析历年的立项课题，发现都是“小切口，大问题”、“传统问题，新颖视角”的模式，由此酝酿产生了课题———“后真相时代”高校舆情事件的分析及应对研究———从话语视角。在研究中计划探讨“后真相时代”高校舆情的特点、处于其中的青年学生的特点，由此分析高校舆情中话语生成和传播机制，尝试从话语的角度入手，帮助青年学生重塑话语理性。课题申请最终获得了2019年度教育部人文社会足球比分直播专项任务项目立项。

那么，在“后真相时代”，虽然会受到客观环境的冲击和挑战，但是我们要时刻记住自己名字———“思想政治辅导员”，在工作和研究中都坚持政治属性第一，思想引领为先，不要流于事务，简单重复，不要一味迎合、表面和谐，要敢于交锋斗争。我们要不断提高个人实践与理论研究能力，这是职业发展的基本要求，更应该是我们的使命自觉、责任使然。课题研究是反思和梳理工作问题的过程，最终则是要“落地”于改变育人工作的实际。要预防“后真相时代”学生中可能引发的舆情事件，粗浅想来，可以从三个方面入手：

1、科尔伯格的“道德发展阶段论”认为：带有冲突性的交往和生活情境最适合于个体道德判断能力的发展。我们要把“环境中的个人困扰”和“社会结构中的公共议题”结合起来，尝试在青年自己的问题上引导思辨，重塑情感依赖度低、理性依赖度高的知识青年，在青年身边事里嵌入我们坚守的价值观念。

2、在面对学生开展工作时，要做到信息公开、完善信息细节、增设信息渠道、增加信息供应，满足学生对信息的需求；要了解青年诉求、疏导青年疑虑、直面发展中的矛盾，并将与学生间隐形的共识显性化，夯实主导共识的情感力量。

3、中国优秀传统文化中一直讲究和而不同，美美与共，这体现了中国人和同之辨的哲学智慧，我们要引导学生用正和思维代替零和思维、用协和思维代替对抗思维，不要一味的解构否定，更要发挥能动性和创造性去建构去完善。